Esselamu alejkum.
Kada je osoba sahibi uzur, da li to znači da u jednom namaskom vaktu, sa jednim abdestom, može klanjati redovni namaz, naklanjati propušteni ili spojiti namaze (ako je musafir)? Dakle, ako klanjamo redovno podne nama i uzeli smo abdest za podne, da li sa istim abdestom možemo naklanjati neki drugi, propušteni namaz i da li, kada smo musafiri, mozemo spajati namaze sa istim abdestom?
Sahibi-uzur
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Potrebno je da se prijaviš za unos odgovora.
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, odgovor na vaše pitanje poslušajte na linku ispod:
Da li sahibi uzur može primjenjivati malikijski stav da neuzima abdest za svaki namaz?
https://mojislam.com/pitanje/da-li-sahibi-uzur-moze-primjenjivati-malikijski-stav-da-neuzima-abdest-za-svaki-namaz/
We alejkumusselam. Po jednom mišljenju obavezno je uzeti za svaki namaz, po drugom za svako namasko vrijeme, a po trećem nije obavezno osim ako se pokvari abdest na neki drugi način mimo onoga koji je uzrok uzra. Naravno, po svim mezhebima obaveza je uzeti abdest za svaki namaz ako se pokvari abdest na neki drugi način (poput onog kome je uzrok uzra izlazak mokraće, pa ispusti gas, takav je obavezan obnoviti abdest po svim mezhebima za bilo koji namaz makar u istom namaskom vremenu i makar bio u namazu odmah nakon abdesta). Ono što je najjače mišljenje, a Allah najbolje zna je: Obavezno je uzeti abdest u novom namaskom vremenu, a dok traje trenutno namasko vrijeme dozvoljeno je klanjati sve što se u njemu inače može klanjati, bilo da se naklanjava propušteno ili da musafir spaja. Ako su namaska vremena kratka i postoji velika poteškoća uzimanja za svako namasko vrijeme, može spojiti dva srodna namaza (podne sa ikindijom i akšam sa jacijom) iako nije musafir.
Prof. Ersan Grahovac