Ako se žena kojoj tekućina stalno izlazi abdestila za obavezni namaz, da li joj je ispravno klanjati šta hoće od nafila ili učiti Kur'an s tim abdestom, do drugog namaskog vremena?
Ako se žena kojoj tekućina stalno izlazi abdestila za obavezni namaz, da li joj je ispravno klanjati šta hoće od nafila ili učiti Kur'an s tim abdestom, do drugog namaskog vremena?
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Potrebno je da se prijaviš za unos odgovora.
Ako se žena abdestila za obavezni namaz na početku namaskog vremena, ona može klanjati šta hoće od onog što joj je obavezno i dobrovoljno i učit će Kur'an sve dok ne nastupi vrijeme za drugi namaz.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Da li je ispravno da ta žena klanja duha namaz sa sabahskim abdestom?
Nije ispravno, zato što duha-namaz ima određeno vrijeme, pa se ona mora abdestiti nakon nastupanja njegovog vremena, i zato što je ova žena kao i žena koja ima istihazu, a naredio je Resulullah s.a.v.s. da se žena koja ima istihazu abdesti za svaki namaz. Podnevsko vrijeme nastupa kada sunce bude na polovini neba pa sve do ikindije. Vrijeme je ikindije od nastupanja ikindijskog vremena pa dok sunce ne požuti (približi se zapadu), a u slučaju nužde, do zalaska sunca. Vrijeme je akšama od zalaska sunca do nestanka rumenila. A vrijeme je jacije od nestanka rumenila do polovine noći.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin
Da li je ispravno da ta žena klanja kijamu lejl (noćni namaz), ako je prošlo pola noći s abdestom od jacije?
Ne, ako je prošlo pola noći, obaveza joj je obnoviti abdest. Postoji drugi stav koji kaže da ne mora obnavljati abdest i on preovladava.
————
Iz knjige “Propisi o Hajzu Istihazi i Nifasu”
Autor: Muhamed Ibn Salih El-Usejmin