Da li ženi, koja je bila udata pa se rastala i ponovo se udala – svekar iz drugog braka može biti mahrem i da li pred njim može biti bez hidžaba i da li moj drugi muž može da bude mahrem mojoj majci? Također, da li žena može biti bez hidžaba pred majčinim amidžom? Da vas Allah nagradi Džennetom za vaš rad! Unaprijed hvala!
Svekar kao mahrem snahi, a zet punici, nošenje hidžaba pred majčinim amidžom?
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Potrebno je da se prijaviš za unos odgovora.
Svekar iz drugoga braka tebi je mahrem, isto kao što ti je i svekar iz prvoga braka mahrem i pored toga što ste se razveli, jer je šerijatom, ocu (i djedovima), trajno zabranjeno da ženi snahu – ženu svog sina, nebitno da li je sin njom imao intimni odnos ili ne, i nebitno je li u pitanju sin po krvi ili sin po mlijeku, i u tom rangu su i svi unuci. Dakle, između snahe i svekra postoji trajna zabrana sklapanja braka – što svekra čini stalnim mahremom, shodno kur’anskom ajetu: “Zabranjuju vam se: majke vaše, i kćeri vaše… i žene vaših sinova…” (En-Nisa, 23)
Moje mišljenje je, s obzirom na to da ste razvedeni, i imate stalnu zabranu stupanja u brak sa ocem – djedom, od bivšega muža, da ćete i pored toga – pred njima biti pokriveni, u slučaju da budete u društvu sa njima, a pred sadašnjim svekrom i djedovima sadašnjeg muža možete biti bez mahrame, a Allah, dž.š., najbolje zna.
I obratno je isti slučaj – sinu je zabranjeno da ženi ženu s kojom se vjenčao njegov otac (ili djed), nebitno da li je otac sa njom imao intimni odnos ili ne, i nebitno je li u pitanju otac po krvi ili otac po mlijeku, i u tom rangu su svi djedovi. Dakle, između sina i očeve žene postoji trajna zabrana, i on je njoj mahrem, shodno kur’anskom ajetu: “I ne ženite se ženama kojima su se ženili očevi vaši – a što je bilo, bit će oprošteno; to bi, uistinu, bio razvrat, gnusoba i ružan put.” (En-Nisa, 22)
Vaš drugi muž, kao i prvi muž, stalni je mahrem vašoj majci (i nenama), shodno kur’anskom ajetu: “Zabranjuju vam se: majke vaše, i kćeri vaše… i majke žena vaših…” (En-Nisa, 23) – i one se neće pokrivati pred njim.
Majčin amidža ima zabranu ženidbe sa kćerkama (tvoja majka), i unukama (ti), od rođenoga brata, pa je time on mahrem ženskoj djeci od brata i sestre, shodno kur’anskom ajetu: “Zabranjuju vam se: majke vaše, i kćeri vaše… i bratične vaše, i sestrične vaše…” (En-Nisa, 23) – i sve one ne moraju biti pokrivene pred majčinim amidžom, a Allah, dž.š., najbolje zna.
Vidjeti:
http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=125941
http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=32918
Odgovorio: Sead ef. Jasavić, prof. fikha