Da li treba učiniti sehvi sedždu ako primijetimo da smo zabunom na tešehudu proučili subhaneke ili neku drugu suru, pa onda etehijatu?

Selam alejkum. Da li treba učiniti sehvi sedždu ako primijetimo da smo zabunom na tešehudu proučili subhaneke ili neku drugu suru, pa onda etehijatu?