Da li ima insan ikakvog sevapa ako uči Kur'an na transkripciji ili sa prevodom?

Rekao je Allahov Poslanik, sallahu ‘alejhi ve sellem:

“Onaj koji prouči jedan harf iz Allahove knjige, imat će dobro djelo, a svako dobro djelo računa se deset puta. Ja ne kažem da je elif lam mim jedan harf, nego je elif harf, lam je harf i mim je harf.”
(Tirmizi, br. 2910.)

Sevap za učenje Kur'ana koji se spominje u hadisu odnosi se na učenje Kur'ana onako kako je objavljen na arapskom jeziku.

Za čitanje prevoda Kur'ana nema se ova nagrada koja se spominje u citiranom hadisu, jer prevod ima status tefsira, i u tom smislu osoba ima nagradu za izučavanje i čitanje kur'anskih značenja.

Jedan od ciljeva objave Kur’ana jeste i razmišljanje o njegovim ajetima i značenjima, tako da osoba koja čita prevod Kur’ana ili neki od njegovih tefsira, ustvari, prakticira ajet u kojem Allah Uzvišeni kaže:

“Knjiga koju ti objavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njezinim razmislili i da bi oni koji su razumom obdareni pouku primili.“ (Sad, 29.)

Učenje Kur'ana na transkripciji, u osnovi je zabranjeno, jer to je jedan od najbližih puteva za izmjenu značenja Kur’ana, jer u našem jeziku ne postoje neki od harfova koji postoje u arapskom.

Takvo bi se učenje moglo tolerisati u slučaju da je osoba početnik, da se trudi naučiti arapske harfove i da je na tom putu da savlada ispravan način učenja. U toj mjeri, takvo nešto bi se moglo tolerisati.

Međutim, ukoliko se osoba osloni samo na učenje Kur’ana na transkripciji, bez želje i nastojanja da se nauči arapsko pismo, takva osoba nije Allahovom govoru posvetila potrebnu pažnju i na takav način svjesno iskrivljuje značenja časnog Kur’ana, što je haram djelo.

Prof. Senad Muhić