Da li je ispravan abdest preko tetovaže i da li je ispravan namaz ako imamo tetovažu?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju pitanje je da li je validan abdest osobi koja abdesti a na dijelu tijela koji se pere ima tetovažu?

Kada pogledamo knjige fikha znači koje su pisane prije hiljadu i sto dvjesto godina, da, islamski učenjaci su baš bili rigorozni u pogledu toga da li je validan abdest osobe koja ima tetovažu na dijelu tijela koji se pere. Za razliku od učenjaka savremenog doba koji su mnogo tolerantniji jer u osnovi imamo tetovažu koja je zabranjena. Znači mi ne govorimo o tetovaži, tetovaža kao tetovaža je haram u islamu i Božiji poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo osobu koja se tetovira i onu ko je tetovira. Tako kad je u pitanju propis znači oko toga ne govorimo.

Ali velik broj učenjaka savremenog doba dopustio je i smatrao je validnim abdest osobi koja ima tetovažu na dijelu tijela koji se pere prilikom abdesta. Zato što ta tinta u osnovi koja je stavljena ne spriječava dolazak vode do čovjekove kože, već je ona bukvalno samo obojila njegovu kožu ali voda dolazi do kože. S druge strane u većini slučajeva te tetovaže nisu velike ali prije toga znači voda dolazi do čovjekove kože. Inšallah takav abdest je validan.

Tako da u slučaju ako žena ima nacrtane, istetovirane obrve, uradila je grijeh ali taj grijeh nije takve prirode da utječe na validnost njenog abdesta. Svakako da mi nikako ne odobravamo to tetoviranje, rekli smo da je to zabranjeno ali ako neko već ima to da li je njegov namaz i abdest ispravan, Inšallah bi'iznillah abdest je ispravan i namaz je ispravan.

Audio isječak odgovora