Da li je ispravno puštati ezan sa cd-a, treba li ponavaljati za takvim ezanom i da li je grijeh puštati ezan sa cd-,usb-a isl?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Tri pitanja. Prva stvar, neispravno je, ne postoji niko od učenjaka ko je dozvolio da se ezan uči putem kasete, cd-a ili nečeg sličnog tome. To je neispravno. Da li se ponavlja za takvim ezanom, NE. Ako smo rekli da je neispravan, za njim se i ne ponavlja. Jer ono sto izgrađeno neispravno i ono je neispravno.
Ne možemo mi ponavljati za nečim što je neispravno. Ako znamo sigurno da ezan uči na kaseti, nećemo ponavljati za njim zato što je to neispravno. Da li je to grijeh, grijeh je puštati ezan ako imamo mogućnost, imamo efendiju, imamo muezina, imamo džematlije. Svako od muslimana treba da zna proučiti ezan. Ali mi pošto smo izgubili se u prostoru i vremenu želimo neka je to lijep ezan, ovaj džematlija ako je proučio nije to lijepo, nije to melodično itd. nije mu fin mekam daj nam onda cd itd. Haram je, zabranjeno je.

Znači u jednom mjestu ako imamo samo jednu džamiju, učiti ezan je kolegijalna obaveza, fard kifaje. Ako se prouči na cd-u svi ljudi tog mjesta su griješni. Ali ako jedan samo prouči sa svih ostalih je pala obaveza, to je kolegijalna obaveza. U jednom mejstu gdje se uči, ima samo jedna džamija i uči se ezan putem cd-a svi ljudi za taj namaz su griješni što se ezan nije proučio kako treba.

Zato treba reagirati, treba upozoravati, na lijep način razgovarati i kazati, ljudi daj da nazovemo muftiju, daj da nazovemo uticajne osobe da ih pitamo, to nije validno to je neispravno, daj da se uči ezan direktno. Zbog toga da li izbjegavati namaz u takvoj džamiji, ne.

Ako čovjek ima neku drugu džamiju na istoj udaljenosti, može ići u drugu džamiju, ali ako živi samo u mjestu gdje ima jedna džamija, to što se ezan uči na neispravan način nije razlogom da ne idemo u takvu džamiju, ali čovjek treba da na lijep način savjetuje, da je to neispravno.

Audio isječak odgovora