Da li je nekom od supružnika dovoljan i opravdan razlog za razvod braka to što nema iskrene ljubavi među njima?

Treba znati da je, po islamskom učenju, pitanje razvoda braka u domenu muškarca. Tako da, ako muškarac ne voli suprugu, u osnovi nema smetnje u tome da je razvede, kako bi olakšao i sebi i njoj. Normalno, to nikako ne znači odobravanje poigravanja s razvodom braka. Štaviše, mi kroz kontakte s ljudima koji imaju bračnih trzavica uvijek prvo pokušavamo da sačuvamo brak i savjetujemo supružnike da dobro preispitaju odluku prije razvoda.

Što se tiče žene, ona, po islamu, ne smije tražiti razvod braka izuzev ako za to postoji šerijatski validan razlog. Allahov Poslanik je kazao: “Koja žena zatraži od muža razvod braka bez razloga, njoj je zabranjen miris Dženneta.” (Hadis su zabilježili imami Ahmed, Tirmizi, Ebu Davud, Ibn Madža od Sevbana, radijallahu anhu, a njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani)

Da li je nepostojanje ljubavi dovoljan i validan razlog da žena traži razvod i da ne potpadne pod prethodno spomenuti hadis?

Kada islamski učenjaci govore o razlozima zbog kojih je supruzi dozvoljeno da traži razvod braka od muža, između ostalog spominju i slučaj kada žena ne voli svoga muža i boji se da će taj prezir i nepostojanje ljubavi uzrokovati nepokornost njenom mužu, što je svakako grijeh. To su argumentirali poznatim hadisom Ibn Abbasa, radijallahu anhu, u kojem se navodi da je supruga Sabita b. Kajsa, radijallahu anhu, došla Allahovom Poslaniku i kazala: “Allahov Poslaniče, ja ne zamjerim Sabitu na moralu niti na njegovom pridržavanju vjere, ali mrzim nepokornost u islamu’’, pa joj je rekao Allahov Poslanik: ‘’Hoćeš li mu vratiti baštu koju ti je darovao kao vjenčani dar?’’ ‘’Da’’, odgovorila je. Tada je Allahov Poslanik rekao Sabitu b. Kajsu: ‘’Prihvati baštu i razvedi je.” (Buhari)

Mnogi komentatori spomenutog hadisa u zaključcima izvedenim iz ovog hadisa navode i to da je ženi dopušteno da traži razvod braka od muža ako ga ne voli i boji se da to može biti razlogom njene nepokornosti njemu. (Vidjeti: Ibn Hadžer, Fethul-Bari, 9/400)

Savjetujem svakog brata i sestru koji imaju određenih neslaganja u braku da ne požuruju s donošenjem odluke za razvod braka.

Često se desi da ljudi, nakon što to odluče i nakon što razvod padne, obostrano shvate da su požurili i da su pogriješili, a ponekada bude kasno za novi početak, jer se dozvoljeni broj razvoda istrošio.

A Allah najbolje zna!

Odgovorio: Pezić Elvedin