Da li je obaveza slijediti određeni mezheb?

Rekao je šejh Fevzan: “Odgovor na ovo pitanje se detaljno dijeli na tri skupine:

1. Čovjeku koji ima veliko znanje i sposobnost za idžtihad, u smislu da je ispunio sve uslove da bi se bavio idžtihadom, nije dozvoljeno da slijedi određeni mezheb, nego se mora direktno koristiti Kur'anom i hadisima. Ovaj stepen nisu postigli osim veliki imami, kao što su imami četiri mezheba i drugi koji su bili na stepenu idžtihada.

2. Čovjeku koji se bavi istraživanjem i učenjem šerijatskog znanja i nije dosegao stepen idžtihada, nije problem da se pripisuje određenom mezhebu, kao npr. hanbelijskom, hanefijskom, šafijskom ili malikijskom, međutim treba da prilikom slijeđenja određenog mezheba poznaje i radi po dokazu koji je koristio taj imam ili neki drugi. Dakle, treba da slijedi na osnovu dokaza.

3. Na običnom čovjeku je da slijedi jedan od četiri mezheba i da pita učene u koje ima povjerenje i da uzima ono što mu taj učeni kaže. Takva osoba mora da slijedi nekog, jer ukoliko ne bude tako radila, skrenuće sa pravog puta.

Dakle, ljudi se dijele po ovom pitanju na tri skupine:

1. El-mudžtehidu-l-mutlak, tj. onaj ko se bavi općim idžtihadom i njemu nije dozvoljeno da slijedi.
2. Mudžtehidu-l-mezheb, tj. onaj koji je mudžtehid u okviru određenog mezheba i njemu je dozvoljeno da slijedi, međutim treba da slijedi uz dokaz.
3. Osoba koja nije sposobna da se bavi ni jednim od ovog dvoga je obavezna da slijedi učene, poput imama četiri mezheba, te da pita one u koje ima povjerenje i da uzima ono što mu oni odgovore.
Šejh Salih Fewzan, el-idžabatu-l-muhimme fi-l-mešakili-l-mulimme, 2/254-255

Prof. Senad Muhić