Da li možete pojasniti zašto je zabranjeno govoriti za Allaha da je uzrok?

Bismillahir-rahmanir-rahim

Uzroci su stvoreni, Allah ih je stvorio, i ne može se za Allaha reći da je uzrok.

Definicija uzroka: ‘Uzrok je ono što vodi do nastupanja drugoga događaja (uvjeta, djelovanja, stanja stvari), posljedice’.
Uzrok rasta bilja je kiša, ili voda, uzrok rizka – opskrbe, je odlazak na posao, uzrok začeća djeteta je spoj muškarca i žene (muških i ženskih jajnih ćelija) itd.
Uzvišeni Allah kaže: ‘Allah je stvorio vas i ono što radite’. Es-Saffat, 96.

Allah je naredio Merjemi da zatrese palmino stablo kako bi došla do datula, ona je zatresla stablo (a to je uzrok) i datule su pale sa stabla. I Merjem i ono što ona radi, Allah je stvorio.

Uzvišeni Allah kaže: ‘Zatresi palmino stablo, prosut će po tebi datule svježe’. Merjem, 25.
Allahov Poslanik kaže: ‘Allah nije dao bolest a da nije dao i lijek’. Ahmed, 1/377.

Allah je stvorio bolest, a stvorio je i lijek, razlog izliječenja bolesti je korišćenje odgovarajućeg lijeka.
Ibn Ebil-Izz el-Hanefi veli: ‘Allah je stvorio uzroke i uzročnike i vezao je jedno za drugo’. Šerh akidetu-tahavijeh, str. 438.
Na drugom mjestu kaže: ‘Allah je stvorio život i smrt, a stvorio je i uzroke života i smrti’. Šerh akidetu-tahavijeh, str. 143.

Dakle, svi uzroci su stvoreni, Allah ih je stvorio, dao, odredio, prema tome ne smije se reći da je Allah uzrok.
Sve što se dešava u kosmosu, dešava se Allahovom voljom i odredbom, u to nema nimalo sumnje, ali za ta dešavanja stvorio je uzroke.
Allah daje kišu, ali uzrok kiše je vjetar koji skuplja oblake, Allah daje plodove, usjeve, ali uzrok toga je sjeme koje se zasadi.

Dakle, po definiciji uzrok je ono što vodi do nastupanja drugoga događaja (uvjeta, djelovanja, stanja stvari), posljedice’, i on je srvoten, ako bi smo rekli Allah je uzrok, kao da smo rekli Allah je stvoren, to je kufr i tako se poriče postojanje Allaha.

A Allah najbolje zna.

Mr Jakub Alagić
preuzeto sa whatsapp grupe Delil akida https://chat.whatsapp.com/DkGFQhWAyS9IdZMmBx1xeG