Da li se u hadisu:”Bojte se Allaha i budite pravedni prema svojoj djeci”, misli na apsolutnu jednakost među djecom, ili da muškoj djeci pripada onoliko koliko pripada dvjema ženskima, kao što je to kod nasljedstva? Hadis prema onome što sam ja razumio kaže: “Da li si svima njima dao isto toliko.” Riječ (misl) isto ukazuje na apsolutnu jednakost, osim ako se ovaj hadis ne odnosi samo na mušku djecu. Pojasnite nam, Allah vas nagradio!
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Potrebno je da se prijaviš za unos odgovora.
Selam alejkum.
Mesela davanja imetka kao poklona djeci prije smrti se odnosi na davanje koje ne ulazi u obavezno izdržavanje djece, jer prilikom obaveznog izdržavanja djece koja žive sa roditeljima, roditelji finansiraju djecu različito, shodno njihovim potrebama.
Oko tumačenja ovog hadisa i poimanja kompletne mesele imaju dva mišljenja učenjaka:
1- Da se na osnovu ovog hadisa, to jest riječi ‘budite pravedni prema svojoj djeci’, zaključuje da davanje imetka punoljetnoj djeci nakon što se osamostale a prije smrti roditelja daje podjednako isto imetka i muškoj i ženskoj djeci. Pogotovo što je u hadisu došlo ‘jesi li dao i drugoj djeci isto?’ što ukazuje da im se daje ista količina.
2- Drugo mišljenje učenjaka, koji smatraju da se materijalni pokloni koji se daju djeci prije smrti tretiraju kao dijeljenje imetka djeci nakon smrti, to jest duplo više muškom nego ženskom djetetu. Kažu da smisao i mudrost zbog koje se daje muškom djetetu duplo više od ženskog nakon smrti postoji i prisutna je i prije smrti. A to je zbog toga što je muškarac glava porodice i izdržava porodicu pa ima veću potrebu za imetkom, te je pravednije da dobije više od njegove sestre koju izdržava njen muž. I kažu da spomenuta pravednost davanja imetka djeci u hadisu se odnosi na ovu pravednost.
Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić