Da li se proslavljanje dječijeg rođendana smatra oponašanjem nemuslimana?

Proslavljanje dana rođenja djeteta ne izlazi iz okvira dvije mogućnosti: ili da to bude adet ili ibadet. Ako bude ibadet, onda je svakako novotarija u Allahovoj vjeri, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorio je na novotarije u vjeri rekavši da su one zabluda: “Čuvajte se novih stvari u vjeri, jer je doista svaka novotarija zabluda, a svaka zabluda vodi u Vatru.” A ako bude adet, onda se tu kriju dvije opasnosti. Prva: smatran je praznikom onoga što nije praznik, a to je iskoračavanje ispred Allaha i Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, uvodeći u islam praznik koji ni Allah, a ni Poslanik nisu učinili praznikom. Po dolasku u Međinu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatekao je ensarije da proslavljaju dva dana u kojima se raduju, pa im je rekao: “Doista vam ih je Allah zamijenio boljima od njih: Ramazanski bajram i Kurban-bajram.” Druga je to što se u proslavljanju rođendana nalazi oponašanje nemuslimana, jer taj adet nije adet muslimana, već je preuzet od drugih, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: “Doista onaj ko oponaša jedan narod njima i pripada. “74 Također, mnoštvo godina za čovjeka nije pohvalno, izuzev ako ih je proveo u Allahovom zadovoljstvu i pokornosti, a najbolji od ljudi je onaj ko dugo živi a djela su mu dobra, a najgori od ljudi je onaj ko dugo živi a djela su mu loša. Zbog toga su neki učenjaci smatrali pokuđenim općenitu dovu za dug život. Smatrali su ružnim da se nekome kaže: “Allah te poživio “, osim da se to ograniči pa da se kaže: “Allah te poživio u pokornosti Njemu, il i poživio te nadobru”, i slično tome. Otuda ostanak u životu nekad za čovjeka može biti loš, pa makar njegov život bio dug, ako su mu djela zla, to može biti ovećanje nj egove patnje, i propast za čovjeka. Kaže Uzvišeni: “A one koji Naše riječi poriču, Mi ćemo malo-pomalo, a da oni neće ni znati, u propast voditi. I davat ću im vremena, obmana Moja doista je trajna.” (Prijevod značenja El-A'raf, 182-183.) Također, rekao je Slavljeni:”Neka nikako ne misle nevjernici da je dobro za njih to što im dajemo dug život. Mi im ga dajemo samo zato da što više ogreznu u grijehu; njih čeka sramna patnja.” (Prijevod značenja Ali Imran, 179)75 . (Šejh Salih b. Usejmin)

75 Fetava menaril-islam (1/43-45).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik