Es selamu alejkum šejh, halalite na smetnji. Jedan brat je pročito u knjizi dr. Šefika Kurdića da je derogirano dizanje ruku u namazu. I navodi mi stav Ebu Hanife i pored toga sto mu navodim hadise koje se nalaze u Buharijinoj knjizi “Dizanje ruku u namazu”. On navodi hadis od ibn Mesuda, a šejh Muhidin kaže da je taj hadis slab. Pa je li taj brat u pravu?
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Nemaš dozvolu za unos odgovora na ovo pitanje.
Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:
Prenose od 14 ashaba u vjerodostojnim hadisima da je dizanje ruku na tri mjesta u namazu mimo početnog tekbira potvrđeni sunnet. Ti hadisi nisu derogirani, to je neosnovana i dokazom nepotvrđena tvrdnja. Sa druge strane, hadisi od Ibn Mes'uda i Bera’ ibn ‘Aziba, radijallahu anhuma, u kojima je došlo da se ruke ne dižu osim na početnom tekbiru nisu vjerodostojni da bi se po njima radilo a kamoli da bi oni derogirali hadise koji potvrđuju dizanje ruku.
A tvrdnja da su Ahmed, Ebu Davud, Nesai i Tirmizi na stavu da je hadis Ibn Omera, radijalahu anhu, ili nekog drugog ashaba (o dizanju ruku mimo početnog tekbira) derogiran i da se po njemu ne postupa je čista i notorna laž.
Detaljan odgovor na potpuno slično pitanje pročitaj na ovom linku: DIZANJE RUKU U NAMAZU (MIMO POČETNOG TEKBIRA) DEROGIRANO!
Odgovorio na pitanje: dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa stranice: http://www.ehlus-sunne.ba