Je li grijeh lažno prijaviti prisustvo kolege na poslu?

Hvala Allahu, dž.š. Ovdje se radi o usluzi, ali šejtanskoj koju šejtan diktira ovoj osobi da evidentira odsutnu osobu kao prisutnu. U ovom postupku se kriju tri stvari kojih se  treba čuvati:

Prva stvar laž, druga obmana odgovornih u ostvarivanju svog interesa i treća na ovaj način se omogućava odsutnoj osobi da primi platu koja je određena samo za one koji prisustvuju poslu i pošteno rade. Tako on prima i nepošteno troši takvu plaću. Samo jedna od ovih triju nabrojanih stvari dovoljna je za stav o zabrani ovakvog ponašanja za koje se iz postavljenog pitanja očito može vidjeti da ga pitalac svrstava u humane i ljudske geste. Humane stvari nisu, generalno, uvijek i pohvalne.  Mjerodavan kriterij u svemu tome jeste to da ono što se slaže sa Šerijatom, ubrajamo u pohvalno, a ono što je u koliziji sa njim, smatramo pokuđenim. Suština je u tome da sve ono što je u suprotnosti sa Šerijatom i za što se kaže da je humano i ljudsko, postoji samo po imenu, jer ono što je u suprotnosti sa Šerijatom, ustvari, anomalno je. Zbog toga je Uzvišeni Allah, dž.š., opisao nevjernike i mušrike da su kao stoka. Allah, dž.š., kaže: “A oni koji ne vjeruju – koji se naslađuju i žderu kao što stoka ždere – njihovo prebivalište će vatra biti!” (Muhammed, 12.)

“Kao stoka su oni, čak su još dalje s puta Pravog skrenuli.” (El-Furkan, 44.)

Sve ono što je u suprotnosti sa Šerijatom animalno je, a ne humano i čovječno djelo. ( Ibn Usejmin, Fetava islamijje, str. 330.)

Muhammed Salih el-Munedždžid