Kako se traži spas i od koga se traži, El-istigase?

El-istigase – Traženje spasa je traženje pomoći radi spašavanja iz teškoće i uništenja. Postoji više vrsta i načina traženja spasa:

Prva: Traženje spasa od Allaha Uzvišenog, koje je jedno od najvrijednijih i najpotpunijih djela i svojstvo poslanika i njihovih sljedbenika. Uzvišeni kaže:

I kada ste od Gospodara svoga spas zatražili, On vam se odazvao: “Poslat ću vam u pomoć hiljadu meleka koji će jedni za drugima dolaziti.” (Kur’an, 8:9)

Ovo se desilo u Bici na Bedru kada je Poslanik صلى الله عليه وسلم vidio da je broj mušrika 1000 a njegovih ashaba 300 i nekoliko. Ušao je u šator i počeo moliti svoga Gospodara podignutih ruku i okrenuvši se prema Kibli, govorio je: “Allahu moj, ispuni obećanje koje si mi dao. Allahu moj, ako strada ova grupa muslimana, Ti nećeš više na Zemlji biti obožavan.” I tako je dozivao tražeći spas podignutih ruku sve dok mu ogrtač ne spade sa ramena. Ebu Bekr, radijjallahu anhu, je uzeo ogrtač, stavio mu ga na ramena i ostao iza njega ne napuštajući ga, i reče mu: “Allahov Poslaniče, dovoljno si molio svoga Gospodara, On će ti ispuniti ono što je obećao.” Tada je Uzvišeni Allah objavio ovaj ajet. (Muslim)

Druga: Traženje spasa od mrtvih ili odsutnih, koji nemaju moći da se odazovu, je veliki širk.

To rade samo oni koji vjeruju da ovakvi imaju neku tajnu moć te im na taj način pripisuju vid božanstva. Allah, subhanehu ve teala, je rekao:

Onaj Koji se nevoljniku, kad Mu se obrati, odaziva, i koji zlo otklanja i koji vas na Zemlji namjesnicima postavlja. – Zar pored Allaha postoji drugi Bog? Kako nikako pouku vi da primite! (Kur’an, 27:62)

Treća: Traženje spasa od živih, prisutnih, onih koji su u mogućnosti da nam ispune ono što tražimo od njih. Ovakav vid traženja pomoći je dozvoljen, kao što Allah, subhanehu ve teala, govoreći o Musau, alejhi selam, kaže:

…pa ga zovnu u pomoć onaj iz njegova naroda protiv onog iz neprijateljskog naroda, i Musa ga udari šakom i usmrti. “Ovo je šejtanov posao!” – uzviknu – “on je, zaista, otvoreni neprijatelj koji u zabludu dovodi!” (Kur’an, 28:15)

Četvrta: Tražiti pomoć od nemoćnog i vjerovati pri tom da on posjeduje neku tajnu moć. Kao kad bi utopljenik tražio pomoć od nepokretnog. To je besmislica i ismijavanje onoga od koga se traži pomoć, te je radi toga zabranjeno. A drugi razlog je taj što, naprimjer, utopljenik tim svojim postupkom može zavesti nekoga, da pomisli da nepokretni ima neku moć s kojom može izbaviti iz nevolje.

Odgovor iz knjige “KORISNA PREDAVANJA IZ ISLAMSKOG VJEROVANJA”

Autor knjige: dr. Meša‘il Rašid Ed-Debbas

Prijevod: Grupa prevodilaca

Urednik Irfan Hajrudin Klica, prof.

Šerijatska recenzija mr. Jakub Alagić, Ersan Muzafer Grahovac, prof.

Preuzeto sa: https://www.pozivistine.com