Kako se treba ponašati u kupoprodaji?

S obzirom na to da se svakim danom neko od muslimana bavi kupoprodajom, lijepo je da poznaje koji su postupci preporučeni prilikom kupovine i prodaje.

U ovom tekstu navest ćemo nekoliko postupaka koje islam preporučuje prilikom kupoprodaje, uz napomenu da svi ti postupci nisu na istom stepenu, neki su čak obavezni, dok su neki drugi samo pohvalni.

1. Iskrenost

Islam poziva na iskrenost prilikom kupoprodaje, odnosno da prodavač obavijesti kupca o eventualnim mahanama robe koja se prodaje. Ako prodavač bude iskren prema kupcu i obavijesti ga o eventualnim mahanama, to iako po dunjalučkim parametrima umanjuje vrijednost robe, Uzvišeni Allah će u njihovoj kupoprodaji podariti blagoslov. U suprotnom, ako prodavač ne bude iskren i svjesno prekrije mahane robe koju prodaje, iako to robu čini skupljom, Uzvišeni Allah neće u toj kupoprodaji dati blagoslova.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Prodavač i kupac imaju pravo izbora (da odobre ili odbiju trgovinu) sve dok se (fizički) ne raziđu. U svojoj trgovini imat će bereketa ako budu iskreni i navedu mahane robe (ako ih ima), a ako budu skrivali mahane i lagali, bit će im uništen bereket trgovine.” (Buhari i Muslim, od Hakima b. Hizama, r. a.)

2. Širokogrudnost

Islam svoje sljedbenike poziva da budu širokogrudni prilikom kupoprodaje. Širokogrudnost podrazumijeva da se lahko pazari, bez obzira na to da li se radilo o kupcu ili prodavcu.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Allah se smilovao čovjeku koji je širokogrudan i velikodušan kad prodaje, širokogrudan i velikodušan kad kupuje i širokogrudan i velikodušan kad potražuje svoj dug.” (Buhari, od Džabira, r. a.)

U jednoj verziji ovog hadisa čak se navodi da Allah voli takvu osobu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Doista Allah voli osobu velikodušnu u kupovini, velikodušnu u prodaji, velikodušnu u potraživanju dugova.” (Tirmizi)

3. Izbjegavanje zakletve, pa makar bio i u pravu

Prilikom kupoprodaje lijepo je da se izbjegava zaklinjanje. Jednostavno, da se Allahovo ime ne spominje u kupoprodaji, kako se time ne bi umanjivala veličanstvenost našeg Gospodara.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Čuvajte se čestog zaklinjanja u kupoprodaji, doista česta zakletva u kupoprodaji dovede do prodaje, ali i do nestanka blagoslova.” (Muslim)

Na osnovu ovog hadisa učenjaci su kazali da je pokuđeno zaklinjati se u kupoprodaji, pa makar čovjek bio i iskren.

Poseban je grijeh da se prodavač lažno zakune kako bi prodao robu.

Ebu Zerr, r. a., prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Sa tri osobe Allah neće govoriti na Sudnjem danu, niti će ih pogledati, niti će ih osloboditi grijeha i njih čeka bolna patnja.” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovu je prijetnju ponovio tri puta. Ebu Zerr upita: “Ko su ti koji su tako propali i stradali, Allahov Poslaniče?”, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: “Čovjek koji prigovori za dobro djelo koje uradi, čovjek koja spusti svoj ogrtač ispod članka i čovjek koji prodaje svoju robu lažno se zaklinjući!” (Muslim)

Ovaj hadis jasno ukazuje na to da je lažno zaklinjanje prilikom kupoprodaje jedan od velikih grijeha, zbog kazne koja se spominje u ovom hadisu.

4. Izbjegavanje bilo koje vrste varanja

Islam je dozvolio trgovinu, a zabranio kamatu. Prilikom trgovine ljudi imaju priliku da jedni druge oštete i prevare. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, teškom je kaznom zaprijetio onima koji varaju u kupoprodaji.

Jednom prilikom, dok je hodao po pijaci, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naišao je pored gomile hrane, pa je u nju zavukao ruku. Kada je na prstima osjetio vlažnost, upitao je: “Šta je ovo, vlasniče hrane?”, a čovjek odgovori: “Pokisla je, o Allahov Poslaniče!” “A zašto onda taj dio nisi stavio na vrh kako bi to ljudi vidjeli?”, upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i dodade: “Nama ne pripada onaj ko nas vara.” (Muslim, od Ebu Hurejre, r. a.)

5. Lažno nadmetanje da bi se povećala cijena robe

Islam je dozvolio da se ljudi natječu u kupovini, i da robu uzme onaj ko ponudi više. U isto vrijeme islam je zabranio da se kupac obmanjuje na način da drugi ljudi lažno podižu cijenu, glumeći da će da kupe, kako bi kupca naveli da kupi robu za veću cijenu.

Ibn Omer, radijallahu anhuma, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio nepravedno / lažno nadmetanje u trgovini.” (Buhari i Muslim)

6. Pravedno mjerenje i vaganje

Islam u svome savršenstvu i univerzalnosti mnogo pažnje posvećuje međuljudskim odnosima. Jedna od stvari koju islam mnogo potencira jeste pravedno vaganje i mjerenje.

Uzvišeni Allah kaže: “Teško onima koji pri mjerenju zakidaju, koji punu mjeru uzimaju kada od drugih kupuju, a kada drugima mjere na litar ili na kantar – zakidaju. Kako ne pomisle da će oživljeni biti, na Dan veliki, na Dan kada će se ljudi zbog Gospodara svjetova dići!“ (El-Mutaffifin, 1–6)

7. Željeti kupcu ono što želi i sebi

Islam poziva ljude da u svakodnevnom životu i svakodnevnim postupcima ljudima koji ih okružuju žele ono što žele i sebi. Kao što neko od nas želi da prilikom kupoprodaje pazari lagano, da cijena nije velika, da je roba bez mahana, da se na vrijeme isplati roba, tako isto treba da to želimo i drugima.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Niko od vas neće vjerovati sve dok svome bratu bude želio ono što želi i sebi.” (Buhari i Muslim, od Enesa, r. a.)

8. Pridržavati se dogovorenog

Jedna od stvari kojoj islam posvećuje mnogo pažnje, a vezuje se između ostalog i za kupoprodaju, jeste i ispunjavanje onoga što se obeća i dogovori. Kada muslimani prilikom kupoprodaje dogovore nešto što je dopušteno, obje strane treba da se pridržavaju dogovorenog.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Muslimani se pridržavaju onoga što su dogovorili / što su jedan drugome uvjetovali prilikom kupoprodaje.” (Ebu Davud, od Ebu Hurejre, r. a.)

9. Musliman treba da izbjegava prodaju zabranjenih stvari

Živimo u vremenu kada su mnogi muslimani posegnuli za prodajom onoga što je zabranjeno, samo kako bi se povećala njihova zarada. Musliman treba da pazi na koji način zarađuje svoju nafaku i treba da bude maksimalno udaljen od svega za šta zna da je zabranjeno.

Alkohol, duhan, droga, nargila, nemoralni časopisi, svinjetina, samo su neke stvari koje možemo vidjeti u mnogim radnjama čiji su vlasnici muslimani.

10. Čuvati se sumnjivih stvari

U današnje vrijeme veoma često imamo mogućnost da vidimo na tržištu stvari za koje ne možemo kategorički ustvrditi da su zabranjene, ali su sigurno u kategoriji nečega što je sumnjivo, i nečega na čemu se ne može smiriti vjerničko srce.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nagovijestio je da će osoba koja se bude čuvala sumnjivih stvari – sačuvati svoju vjeru i svoju čast.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Doista je halal jasan i doista je haram jasan, a između njih su sumnjive stvari koje ne poznaju mnogi ljudi, pa ko se bude čuvao sumnjivih stvari, sačuvat će svoju vjeru i čast.” (Buhari i Muslim, od Nu’mana b. Bešira, r. a.)

11. Udaljiti se od svakog oblika kamate

Evidentno je da se veliki broj muslimana danas veoma lahko upušta u kamatno poslovanje. Islam strogo zabranjuje kamatu i to na način kako nije zabranjen nijedan drugi grijeh.

Uzvišeni Allah kaže: “O vjernici, bojte se Allaha i od ostatka kamate odustanite, ako ste pravi vjernici. Ako ne učinite, eto vam onda, neka znate – rata od Allaha i Poslanika Njegova! A ako se pokajete, ostat će vam glavnice imetaka vaših, nećete nikoga oštetiti, niti ćete oštećeni biti.” (El-Bekara, 278–279)

Priredio: mr. Elvedin Pezić
————-
Preuzeto sa stranice https://minber.ba/category/fikh/