Kako su meleci znali da će čovjek na Zemlji nered činiti i krv prolijevati?”

Bismillahir-rahmanir-rahim

? Ne postoji konkretan dokaz iz Kur'ana ili suneta koji jasno ukazuje kako su Meleci znali da će čovjek na Zemlji nered činiti i krv prolijevati.

Ulema se razišla po tom pitanju na više mišljenja:

1⃣ Allah ih je obavijestio o tome, iako se to ne razumije iz ovog ajeta nego iz sledećeg.
Znači Meleci nisu znali o tome dok ih Allah nije obavijestio o osobinama novog stvorenja, ljudi, pa su onda pitali Allaha zašto ćeš stvoriti ljude koji će nered činiti i krv prolijevati, pa im je Allah odgovorio da On zna ono što oni ne znaju, tj. Allah zna i pozitivne razloge stvaranja čovjeka a ne samo negativne, koje znaju Meleci tj. koje ih je Allah obavijestio, jer Allah će novim stvorenjima poslati poslanike, pa će se znati ko su iskreni, dobri, poslušni i koje će nagraditi.

♦ Zato u sledećem ajetu Meleci kažu: ‘Subhanallah, rekoše oni, mi znamo samo ono čemu si nas Ti podučio, samo si Ti Znalac Mudri’. El-Bekare, 32.
Dio ajeta: ‘mi znamo samo ono čemu si nas Ti podučio’, upućuje na to da ih je Allah već prije obavijestio o lošim osobinama čovjeka, poput toga da će nered činiti i krv prolijevati.
Na ovom stavu su: ibn Mes'ud, ibn Abas, Hasan el-Basri, Mudžahid, Katade, ibn Zejd i ibn Kutejbe. Pogledati: Zadul-mesir, (1/60).
Ovo je stav i ibn Kajim, pogledati: Miftahu Darus-seade (1/12).
Ovo je stav većine mufesira kako kaže ibn Tejmije, Medžmu'ul-fetava (7/382).
? I ovo je najispravniji stav.

2⃣ Znali su na osnovu poređenja ljudi sa Džinama.
Ima mišljenje da je Allah nastanio Džine na zemlji prije ljudi, te da su nered činiti i krv prolijevali, pa su Meleci na osnovu toga znali da će to raditi i ljudi.
Dokaz za ovo mišljenje su predaje koje se pripisuju Abdullahu bin Amru i Abdullahu bin Abasu.
Međutim predaje su neispravne, iako ih prenose i neki mufesiri, Pogledati: Zadul-mesir (1/61).
Nije ispravno da su Džini bili prije ljudi na zemlji, to mišljenje se bazira na israilijatima (predaje od jevreva), a koje se pripisuju Abdullahu bin Amru i Abdullahu bin Abasu.

3⃣ Znali su na osnovu riječi u ajetu ‘HALIFEH’, koja znači sudija, tj. da će suditi onima koji nepravdu i zulm čine.
Znači da ako će postojati halifa koji će suditi ljudima za učinjeni zulm, to znači da će ljudi činiti nepravdu i nered.
Ovo je stav Kurtubija, pogledati: El-džamiu liahkamil-kur'an (1/302).

4⃣ Allah je stvorio Dženet i Džehenem prije Adema, pa su Meleci pitali Allaha za koga je stvoren Džehenem, (pošto meleci ne griješe), pa je Allah odgovorio za one koji budu griješili.
Meleci su znali da se ulazi u džehenem griješenjem, od čega je i zulum, prolijevanje krvi, te su znali da će doći novo stvorenje koje će raditi spomenute stvari.
Pa kada ih je Allah obavijestio da će stvoriti halifu na zemlji, tj. čovjeka znali su da će od tog stvorenja biti oni koji će griješiti.

5⃣ Mišljenje da su neki Meleci znali neke djelove Allahovog određenja koje je zapisano u Levhil-Mahfuz, a od toga da će Allah stvoriri halifu (čovjeka), koji će nered na zemlji provoditi.

? Najispravnije je prvo mišljenje.

A Allah najbolje zna.

Odgovorio: mr. Jakub Alagić
Preuzeto sa Whatsapp grupe “DELIL – Akida”