Koji dio noge obuhvataju članci, koji se moraju oprati prilikom uzimanja abdesta?

Hvala i zahvala pripadaju Allahu, Jednom Jedinom! Na pitanje koje ste postavili, možemo odgovoriti s nekoliko aspekata.
Prvo, u djelu el-Mevsuatul-fikhijja, 34/259, kaže se: “…i većina učenjaka smatra da se pod izrazom članak podrazumijeva isturena kost koja se nalazi na samom kraju potkoljenice. Imam eš-Šafi veli: ‘Članci su kosti koje se nalaze na kraju potkoljenice, i nije mi poznato da je ijedan islamski učenjak rekao suprotno tome.’”
Drugo, prilikom uzimanja abdesta obveznik mora oprati članke, na osnovi kur’anskog ajeta: “O vjernici, kad hoćete molitvu obaviti, lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite – a dio glava svojih potarite – i noge svoje do iza članaka…” (el-Maida, 6). Nuajm b. Abdullah el-Mudžmir kazuje: “Gledao sam kako Ebu Hurejra uzima abdest. Oprao je lice u cijelosti, zatim je oprao ruke i perući dosegnuo nadlaktice, tad je učinio mesh po glavi i naposlijetku je oprao noge te perući dosegnuo potkoljenice. Nakon što je uzeo abdest, rekao je: ‘Vidio sam Allahova Poslanika, ﷺ, da upravo ovako uzima abdest’” (Muslim, 246). Šafijski autoritet en-Nevevi veli: “Riječi prenosioca Nuajma el-Mudžmira: ‘…i perući dosegnuo nadlaktice…’ odnosno riječi: ‘…te perući dosegnuo potkoljenice’ znače da je oprao laktove, odnosno članke.”
U djelu el-Mevsuatul-fikhijja, 22/121, zapisano je: “Većina islamskih pravnika smatra da se prilikom uzimanja abdesta moraju oprati i članci, ispupčene kosti koje se nalaze na samom kraju potkoljenice, i to na osnovi ajeta: ‘O vjernici, kad hoćete molitvu obaviti, lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite – a dio glava svojih potarite – i noge svoje do iza članaka…’ (el-Maida, 6).”
Šejh Ibn Usejmin kazao je: “Članci su isturene kosti na završetku potkoljenice, i mora ih se oprati prilikom uzimanja abdesta.” (Medžmuu fetava ve resail, 12/484)
Tu su i riječi šejha Ibn Džibrina: “Članak je ispupčena kost koja se nalazi na mjestu gdje se spajaju stopalo i potkoljenica, dakle, ondje gdje počinje potkoljenica, tu završava članak, koji se mora oprati prilikom uzimanja abdesta.” (Ahsarul-muhtesarat, 2/4)
Prema tome, onaj ko, uzimajući abdest, ne opere članke i obavi namaz mora ponovo uzeti abdest i klanjati taj namaz ako njegovo vrijeme nije isteklo; ako je namasko vrijeme isteklo, nije glede tog namaza ništa dužan poduzeti, osim u slučaju da je upozoren na propust, te je podbacio i nije poslušao savjet: u tom slučaju mora naklanjati namaz.
Članovi Stalne komisije za fetve rekli su: “Kad uzima abdest, čovjek mora u potpunosti oprati sve dijelove tijela koji se peru. Ako podbaci u tome, oprat će dio koji je izostavio; ukoliko prođe dug vremenski period i taj se dio tijela osuši, mora ponovo uzeti abdest. K tome, ako obavi namaz pod nepotpunim abdestom, mora uzeti novi abdest i ponoviti namaz.” (Fetavel-ledžnetid-daima, 4/71, 72)
Trebate obavijestiti oca o tome da prilikom uzimanja abdesta mora oprati članke, odnosno da mora ponoviti namaz koji obavi s nepotpunim abdestom. A Svemogući Allah najbolje zna.

Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida

https://islamqa.info