Koji je propis korištenja misvaka i koja je vrijednost?

POGLAVUE O MISVAKU

Vrijednost misvaka: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “misvakom se postiže čistoća usta i zadovoljstvo Gospodara. “75

Potvrđenost korištenja misvaka prilikom uzimanja abdesta, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Da se ne bojim da ću otežati svome ummetu, naredio bih im upotrebu misaka prilikom svakog uzimanja abdesta. “76

Potvrđenost korištenja misvaka prije svakog namaza, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ” .. .prilikom svakog uzimanja abdesta. “77

Prilikom ulaska u kuću prvo upotrijebiti misvak (tj. očistiti zube misvakom). Aiša, radijallahu anha, prenosi da bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom ulaska u kuću prvo upotrijebio misvak.78

Prilikom ustajanja na noćni namaz, prvo upotrijebiti misvak, jer bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi ustao noću čistio zube misvakom79

Čišćenje zuba misvakom nakon noćnog i dnevnog spavanja. 82- Čišćenje zuba prstom u neposjedovanju misvaka jer se prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Zamjena za misvak su prsti. “80

Misvak je dozvoUeno koristiti i postaču, zbog riječi Amira b. Rebi'e, radijallahu anhu: “Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nebrojeno puta kako koristi misvak u toku posta.”81

Stavljanje misvaka na kraj jezika. Ebu Musa, radijallahu anhu, vidio je Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako je stavio misvak na kraj jezika i kao da je htio povratiti.82

Da misvak bude od svježeg drveta, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, viđen kako čisti zube štapićem od erakovog stabla.

Traženje misvaka od drugog, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, u svojoj bolesti pred smrt naišaretio očima prema misvaku Abdur-Rahmana b. E bi Bekra, pa mu je dat mi svak i očistio je njime zube.83

Nema smetnje da jedan misvak koristi više osoba, poput supruge i sličnih, jer je Aiša, radijallahu anha, smekšala Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, mi svak, pa je njime očistio zube.84

Davanje misvaka najstarijoj osobi, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio u snu dvojicu meleka i jednom od njih htio je dati misvak, pa mu je rečeno: “Starijem. starijem!”85

————–
75 Sahih; Buharija ga je zabilježio muallekan u Knjizi o postu, u poglavlju o vlažnom i suhom misvaku. Također, Ahmed (23683, 23811), Nesai (5), Darimi (684). Pogledati: Miškat (381).
76 Sahih; Buharija muallekan u Knjizi o postu, u poglavlju o vlažnom i suhom misvaku. Ahmed (7364, 8941, 9308), Ibn Huzejme (140).
77 Sahih; Buharija (887, 7240), Muslim (252), Ahmed (7294, 7794) i drugi.
78 Sahih; Muslim (253), Ahmed (27601), Ebu Davud (51) i drugi.
79 Sahih; Buharija (245, 1136), Muslim (255), Ahmed (22731, 22802) i drugi.
80 Daif: Ibn Adijj u Kamilu (5/334}, Bejheki u Sunenu Kubra (176}, Makdisi u EI-Ehadisu el-muhtare (2699). Pogledati: lrva'u/-galil (69). Ovaj hadis prenosi Abdui-Hakem ei-Kasmeli od Enesa, radijallahu anhu. Sam Bejheki, nakon što je spomenuo ovaj hadis, prenio je riječi imama Buharije: “Predanja Abdui-Hakema ei-Kasmelija ei-Basrija od Enesa i Ebu Bekra su munker predanja.” Ibn Hibban rekao je za njfga: “Nije dozvoljeno pisati hadise koje on prenosi izuzev radi čuđenja.”
81 Daif: Buharija muallekan u Knjizi o postu, u poglavlju o vlažnom i suhom misvaku. Ahmed (15251, 15261), Ebu Davud (2364), Tirmizi (725). Pogledati: Miškat (2009). U lancu prenosilaca je Asim b. Ubejdillah oko čije slabosti učenjaci hadisa su složni.
82 Sahih: Buharija (244), Muslim (253) i drugi.
83 Sahih: Buharija (890, 3100, 4438), Ahmed (23696, 25112) i drugi.
84 Kako se spominje u prethodnom hadisu.
85 Sahih: Buharija (246), Muslim (2271, 3002) i drugi.

———–

Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni