Koji su propisi i vrijednosti dobrovoljne sadake?

Dobrovoljna sadaka dokaz je dobročinstva. Svevišnji Allah rekao je:

“Uistinu, vi nećete postići dobročinstvo sve dok ne budete udjeljivali ono što volite!“865 

Uvećavanje sadake. Uzvišeni Allah rekao je:

“Oni koji imanja svoja troše na Allahovom putu nalikuju onome koji posije zrno iz kojeg nikne sedam klasova i u svakom klasu po stotinu zrna. A Allah će onome kome hoće dati i više; Allah je neizmjerno dobar i sve zna.”866

Allah će nadomjestiti imetak onome koji udjeljuje. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “U svakom danu u kojem ljudi osvanu spuste se dva meleka koja mole. Prvi moli: ‘Gospodaru moj nadoknadi imetak onome koji udjeljuje!’, a drugi moli: ‘Gospodaru moj, uništi imetak onome ko škrtari'” ‘867

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Sadaka briše grijehe kao što voda gasi vatru. “868

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Svaki musliman treba udjeljivati sadaku.” Prisutni su upitali: “Allahov Vjerovjesniče, šta da radi onaj koji nema šta udijeliti?” Poslanik je rekao je: “Radit će, pa će privrijediti i za sebe i (moći) će udijeliti i sadaku.” Upitali su: “A šta ako ni to ne mogne?” Rekao je: “Neka pomogne siromašnom, onome koji je ožalošćen i nevoljniku.” Upitali su: “A šta ako ni to ne mogne?” Rekao je: “Neka čini dobra djela i izbjegava loša, pa će mu to biti sadaka. “869

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Svakoj duši propisano je da izdvoji sadaku.”870 (Iz djela “Fikhus-sunne”, 1/563)

Također, Poslanik je rekao: “Svaki čovjek u svakom danu treba udijeliti sadaku … “, pa je spomenuo da čovjek ima nagradu i za odnos sa svojom suprugom 871 (Iz djela “Fikhus-sunne”, 1/563)

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko je od vas u mogućnosti da se čuva Vatre, neka udijeli pa makar i pola datule, a ako ne pronađe, onda neka se čuva Vatre s lijepom riječju. “872

Rekao je: “Nijedan musliman neće zasaditi voćku ili posijati biljku, sa koje pojede čovjek ili životinja ili bilo ko drugi, a da to njemu neće biti sadaka. “873

Najbliža rodbina je najpreča da joj se čini dobročinstvo, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Ukoliko neko od vas bude siromašan, neka počne od sebe. Ako bude imao viška, onda neka da svojoj porodici, ako bude imao još, onda neka da svojoj rodbini, a ako bude imao i više od toga, onda neka da ovdje i ondje. “874

Prilikom pomaganja rodbine počinje se od najbližeg, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Udijelite sadaku!” Neki čovjek reče: “Imam jedan dinar. .. “875 (Iz djela “Fikhus-sunne”, 1/565-566).

Izdržavanje onoga koga je obaveza izdržavati. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Dosta je čovjeku grijeha da zapostavi izdržavati onoga koga je obavezan izdržavati. “876

Zabranjeno je prigovarati i uznemiravati nakon udjeljivanja, zbog riječi Svevišnjeg Allaha:

“O vjernici, nemojte poništavati svoje milostinje prigovorom i uznemiravanjem!“877

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, onoga koji prigovara nakon što udijeli, spomenuo je među trojicom koju Allah, subhanehu ve te'ala, neće ni pogledati na Sudnjem danu.878

Udijeliti sadaku iz imetka stečenog na halal način. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “O ljudi, uistinu je Allah lijep i prima samo ono što je lijepo!” Zatim je spomenuo čovjeka čiji su hrana, piće i odjeća haram, pa kako da mu se primi dova.879 (Iz djela “Fikhus-sunne”, 1/565-566)

Ne treba potcjenjivati nijedno dobro djelo, zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Ko udijeli milostinju koliko je jedna datula”, pa sve do riječi: ” .. .poput brda. “880 (“Fikhus-sunne”, l/567)

Dozvoljeno je da žena udijeli sadaku iz muževog imetka. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kada žena udijeli lijepu hranu iz svoje kuće kao sadaku, ona će imati nagradu za svoje udjeljivanje, njen muž će imati nagradu za zaradu te hrane, a i onaj koji je čuvao tu hranu imat će nagradu. Nikome se od nagrade ništa neće umanjiti!”881 

Ženina sadaka na ime muževog imetka shodno običaju. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je Esmi, radijallahu anha: “Udijeli koliko je običaj i ne uskraćuj da Allah tebi ne bi uskratio!”882

Dozvoljeno je udijeliti cijeli imetak, jer je Ebu Bekr, radijallahu anhu, došao Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i na ime sadake dao cijeli svoj imetak, a Poslanik je prihvatio.

Dozvoljeno je udjeljivanje sadake zimmiji i ratnom zarobljeniku nevjerniku. Na to upućuju riječi Allaha, subhanehu ve te'ala:

“ … i hranu su davali – iako im je samima bila potrebna – siromahu, siročetu i zatvoreniku.“883

Davanje sadake životinji. U vezi s tim, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naveo je primjer žene bludnice koja je napojila psa pa joj je Uzvišeni Allah zbog toga oprostio grijehe.884

Trajna sadaka. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kada čovjek umre prestaju sva njegova djela, osim u tri slučaja: trajne sadake, znanja kojim se drugi koristi i dobrog djeteta koje dovi za njega. “885

Dova za dobročinitelja. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko vam učini dobročinstvo, nagradite ga! Ukoliko ne nađete nešto čime ćete ga nagraditi, onda proučite dovu za njega, sve dok mu se ne odužite za njegovo dobročinstvo! “886

Zahvaliti se na dobročinstvu, jer se spominje u hadisu: “Onaj ko nije zahvalan ljudima, nije zahvalan ni Allahu. “887

Šta se kaže dobročinitelju? Prenosi se od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Kome se učini dobročinstvo pa kaže dobročinitelju: ‘Allah te nagradio dobrim’, zahvalio mu se na najljepši način. “888

865 Prijevod značenja Ali Irnran, 92.

866 Prijevod značenja EI-Bekare, 261.

867 Sahih: Buharija (1442), Muslim (1010), Ahmed (27294).

868 Sahih: Ahmed (21511), Tirmizi (2616), Ibn Madže (3973). Pogledati: Miškat (29).

869 Sahih: Buharija (1445, 6022), Muslim (1008), Ahmed (19037, 19187) i drugi.

870 Sahih: Ahmed (27300). Pogledati: Es-Si/siletu es-Sahiha (1025).

871 Sahih: Ahmed (20973). Pogledati: Es-Silsiletu es-Sahiha (575).

872 Sahih: Ahmed (17784). Pogledati: Sahihut-tergibi vet-terhibi (863).

873 Sahih: Buharija (2320, 6012), Muslim (1553), Ahmed (12086, 12587), Tirmizi (1382).

874 Sahih: Ahmed (13861), Ebu Davud (3957), Nesai (4653).

875 Sahih: Ebu Davud (1691), Nesai (2535). Pogledati: Miškat (1940).

876 Sahih: Ahmed (6459, 6789), Ebu Davud (1692). Pogledati: Miškat (3346) i lrvaul-galil (894).

877 Prijevod značenja EI-Bekare, 264.

878 Sahih: Muslim (106), Ahmed (20811, 20890), Ebu Davud (4087) i drugi.

879 Sahih: Muslim (1015), Ahmed (8148), Tirmizi (2989), Darimi (2717).

880 Sahih: BuharUa (1410), Muslim (1014), Ahmed (8181).

881 Sahih: Buharija (1425, 2065), Muslim (1024), Ahmed (25838) i drugi.

882 Sahih: Buharija (1434, 2591), Muslim (1029), Ahmed (26382, 26440) i drugi.

883 Prijevod značenja El-lnsan, 8.

884 Sahih: Buharija (3321, 3467), Muslim (2245), Ahmed (10205, 10243).

885 Sahih: Muslim (1631), Ahmed (8627), Ebu Davud (2880), Tirmizi (1376) i drugi.

886 Sahih: Ahmed (5342, 5709, 6071), Ebu Davud (1672, 5109), Nesai (2567). Pogledati: Miškat (1943).

887 Sahih: Ahmed (7879, 7959, 8801), Ebu Davud (4811), Tirmizi (1954). Pogledati: Silsiletu sahiha (416).

888 Sahih: Tinnizi (2035). Pogledati: Miškat (3024).

———–
Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni