Mogu li se kožna oboljenja liječiti Kur'anom tj. naučenom vodom ako medicina nema lijek?

Alejkumuselam.

Odgovor na ovo pitanje možete pronaći na ovom linku: https://islamhouse.com/bs/fatwa/721296/

Također:

Da li je Kur‘an lijek samo za duhovne bolesti ili i za fizičke?

Kur'an je lijek i za duhovne i za fizičke bolesti, o čemu govore mnogi kur'ansko-sunnetski argumenti, kako u općoj, tako i u posebnoj formi.

Uzvišeni Allah kaže: „Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima…“ (El-Isra, 82.)

Tumačeći ovaj ajet, šejh Es-Sa'di, u svome tefsiru veli: „Lijek koji se nalazi u Kur'anu, općeg je karaktera. Njime se liječe srca od sumnji, neznanja, pogrešnih mišljenja, devijacija i zlih namjera. On sadrži potpuno ispravno znanje koje uklanja svaku sumnju i svako neznanje. U njemu su oporuke i podsjećanja kojima se uklanja svaki prohtjev koji je u koliziji sa Allahovim odredbama. On je lijek za tijela od bolesti i nedostataka.“^[1]

Na drugom mjestu, Uzvišeni kaže: „On je vjernicima uputstvo i lijek.“ (Fussilet, 44.)

U komentaru ovog ajeta, imam Es-Sa'di veli: „On vjernicima pokazuje Pravi put, podučava ih korisnom znanju, čime dolaze do upute koja liječi i fizička i srčana (duhovna) oboljenja…“^[2]

Prenosi se od Ibn Abbasa da je grupa ashaba Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, naišla pored ljudi koji su bili kod vode, a među njima se nalazila osoba koju je ujeo akrep, pa je jedan od tih ljudi izašao pred njih i upitao ih: „Ima li među vama neko ko zna liječiti rukjom? Kod vode se nalazi čovjek kojeg je ujeo škorpija.“ Krenuo je s njim jedan od ashaba i učio Fatihatul-Kitab, a dobio je za to ovce. Čovjek je ozdravio, a ovaj je dotjerao ovce do svojih drugova. Njima se to nije dopalo, pa mu rekoše: ‘Uzeo si za Allahovu Knjigu nagradu!’ Kada su došli u Medinu, rekli su Vjerovjesniku: ‘Allahov Poslaniče, on je uzeo nagradu za Allahovu Knjigu!’ Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče im: ‘Najpreče za šta možete uzeti nagradu jeste Allahova Knjiga.'“^[3]

Hadis o tome bilježi se i od Ebu Se'ida El-Hudrija.^[4]

Dakle, vidimo iz predaje da je ovaj čovjek izliječen od nečega što je fizičke, a ne duhovne prirode.

Šejh Abdul-Aziz b. Baz spominje da su Kur'an i dova lijek za svaku vrstu zla, a ovo je kazao nakon što je upitan o liječenju određenih fizičkih bolesti putem učenja Kur'ana.^[5]

Imam Ševkani i šejh Usejmin, također, spominju da je Kur'an lijek i za duhovne i za fizičke bolesti, odnosno i za vidljive i nevidljive.^[6]

[1] Tejsirul-Kerimir-Rahman, str. 465.

[2] Tejsirul-Kerimir-Rahman, str. 751.

[3] Buhari, 5737.

[4] Buhari, 5007., i Muslim, 2201.

[5] Pogledati: Ibn Baz, Medžmu'u fetava ve mekalat mutenevvi'ah, str. 24/389-390.

[6] Pogledati: Muhammed b. Ali b. Muhammed Eš-Ševkani, Fethul-Kadir, 3/350., i: Muhammed Salih El-Usejmin, Fetava Nurun ‘aled-derb, 1/119.

Prof. Senad Muhić