Na koje je dane Poslanik sallallahu alejhi ve sellem podsticao na dobrovoljni post ?

Autor: Abdulazim el-Halefi Prijevod: Mr. Semir Imamović
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podstakao na dobrovoljni post u sljedećim danima:

1 – Šest dana ševvala – Ebu-Ejjub el-Ensarij, radijalahu anhuma, prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: ”Ko isposti ramazan, a zatim i šest dana ševvala, kao da je postio cijelu godinu.”

2, 3 – Dan Arefata za one koji nisu na hadždždu, ašura i dan prije

Ebu-Katade, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan o postu Dana Arefata, i da je rekao: ”On briše grijehe u prethodnoj i narednoj godini.” Takoðer je pitan o postu Dana ašure. Za njega je rekao, da briše grijehe učinjene u prethodnoj godini.”[1]

Ummul-Fadl bintul-Haris, radijallahu anhuma, prenosi da su neki ljudi, u njenom prisustvu, na Dan Arefata, polemisali o Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, postu, jedni su tvrdili da posti, a drugi da ne posti. Kako bi ispitala, šta je prava istina, poslala sam mu posudu sa mlijekom. Kada mu je stiglo mlijeko, a bio je na svojoj jahalici, uzeo ga je i popio.”[2]

Ebu-Gatafan ibn-Tarif el-Murri kaže: ”čuo sam, Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, da je rekao: ”Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na Dan ašure, zapostio i pozvao svoje ashabe na post, rečeno mu je: ‘Allahov Poslaniče, ovaj dan svetkuju kršćani i židovi?!’ Do godine, ćemo, Ako Bog da, postiti ovaj dan i dan prije njega.” Nije ni došla sljedeća godina, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je već bio preselio na onaj svijet.”[3]

4 – Post većeg dijela mjeseca muharrema

Prenosi Ebu-Hurejre, radijallahu anhuma, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ”najbolje je, poslije ramazana, postiti u muharremu, a najbolji namaz poslije propisanog je noćni namaz.”[4]

5 – Post većeg dijela mjeseca ša’bana

Aiša, radijallahu anhuma, kaže: ”Ne znam da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ispostio iti jedan čitav mjesec, osim mjeseca ramazana, kao što mi nije poznato da je i u jednom mjesecu više postio od mjeseca šabana.”[5]

6 – Post ponedjeljkom i četvrtkom

Usama Ibn-Zejd, radijallahu anhuma, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: postio ponedjeljak i četvrtak, a kada je upitan o razlogu, rekao je: ”Ljudska djela se predočavaju Allahum dželle šanuhu, u tim danima.”[6]

7 – Tri dana u mjesecu

Abdullah ibn-Amr, radijallahu anhu, prenosi da mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Posti u svakom mjesecu tri dana, jedno dobro djelo se destorostruko nagraðuje, to ti je kao da si čitavu godinu postio.”[7]

Lijepo da to budu 13, 14 i 15 dan u mjesecu. Ebu-Zerr, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ”O Ebu-Zerre, ako budeš postio tri dana u mjesecu, neka to budu trinaesti, četrnaesti i petnaesti dan.”[8]

8 – Post svaki drugi dan (Davudov post)

Abdullah ibn-Amr, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Najdraži post Allahu, dželle šenuhu, je Davudov post, on je postio svaki drugi dan”[9]

9 – Deset dana zul-hidžeta
Hunejde ibn-Halid, prenosi od svoje žene, a ona od nekih Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, žena, da je rekla: ”Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je postio devet dana zul-hidžeta, Dan Ašure, tri dana u svakom mjesecu, prvi ponedjeljak i četvrtak u mjesecu.”[10]

Bilješke:
[1] – Sahih (El-Irva’, 955.), Muslim (2/818/1162).

[2] – Muttefekun alejhi: Buharija (4/236/1988), Muslim (2/791/1123), Ebu-Davud (7/106/2424).

[3] – Sahih (Sahih ebi-davud, 2136.), Muslim (2/797/1134), Ebu-Davud (7/110/2428).

[4] – Sahih (Sahih ebi-davud, 2122.), Muslim (2/821/1163), Ebu-Davud (7/82/2412), Nesai (3/206), Tirmizi (1/274/436).

[5] – Muttefekun alejhi: Buharija (4/213/1969), Muslim (2/810/175, 1156), Ebu-Davud (7/99/2417).

[6] – Sahih (Sahih ebi-davud, 2128.), Ebu-Davud (7/100/2419).

[7] – Muttefekun alejhi: Buharija (4/220/1976), Muslim (2/812/1159), Ebu-Davud (7/79/2410) da bilježi bez srednje rečenice (jedno dobro djelo se destorostruko nagraðuje), Nesai (4/211).

[8] – Sahih (Sahihul-džami’, 7817.), Tirmizi (2/130/758), Nesai (4/222).

[9] – Muttefekun alejhi: Buharija (3/16/1131), Muslim (2/816/189, 1159), Nesai (3/214), Ebu-Davud (7/117/2431), Ibn-Madže (1/546/1712).

[10] – Sahih (Sahih ebi-davud, 2129.), Ebu-Davud (7/102/2420), Nesai (4/220).

Prvi put objavljeno: nedjelja, 17 Kolovoz 2008 16:33

————-
Preuzeto sa stranice https://minber.ba/category/fikh/