PRVO PITANJE
– Selam alejkum brate, cistam ovo najnovije pitanje u vezi mehra na stranici n-um pa mi se probudi sumnja da nismo ispravno postupili. Iako je sad kasno.
Bila sam vjencanja i vjencani dar tokom sklapanja vjencanje je bio prsten koji sam dobila i kao mehr sam htjela odredjenu sumu novca. Slozili smo se da on to isplati tokom braka. On nije bio sposoban da to isplati tako da sam dobila 1/6 mehra i kad nam je brak puko nakon par godina, ja sam znala da on nema novca i halalila sam mu ostatak mehra. Nisam htjela da ga opterecujem i nadala sam se da ce doci jednog dana sebi i povratiti talak.
To se nije desilo. Razvedeni smo i islamski i opstinski i sad citam da si ti rekao da nije ispravno da se halali mehr.
hmm..jesam li ja sad duzna to traziti od njega? selam alejkum
DRUGO PITANJE
– esselamu alejkum
procitala sam pitanje uvezi mehra gdje sam procitala slijedece:
“Nema razilaženja među učenjacima da davanje mehra (vjenčanog dara) postaje vadžib samim sklapanjem bračnog ugovora kao i da nije dozvoljeno sporazumno s obe strane odustati od mehra.”
Ja kad sam se udavala moj muz je bio u ovoj stranoj drzavi kao izbjeglica, dok sam ja tu odrasla.zivjela sam znaci u puno boljem finansiskom stanju nego on,jer sam i radila,on nije. mene je jedna sestra savjetovala da trazim 5000 kao mehr i rece da je i ona tako trazila,a muz je isto bio u takvoj situaciji.
ja sam tad tako uradila,moj muz je pristao,ali ja sam kasnije shvatila da zbog razlike izmedu mene i te sestre,sta se tice prijasnjeg zivota ipak nisam trebala traziti toliko para,toliki mehr.nisam htjela da ga opterecujem sa necim sto on mozda dugo nece moci izvrsiti.zastidjela sam se i osjecala sam da nisam nikako vrjedna toga,pa sam u razgovoru,dok moj muz jos niej radio odustala od mehra.jednostavno ja sam sretna sto je on meni pomogao da pocnem noci zivot i to mi je dosta.
sada citajuci ovo nisam sigurna dali ja nisam ispravno shvatila ili sam pogrijesila?
dali ja nisam smijela odustati od mehra??
moj muz sada radi i fino zaraduje elhamdulillah i nebi mu vjerovatno bio problem te pare i da plati,jer nimalo niej skrt,elhamdulillah.sta vise i previse nam pruza.(mislim da i previse imamo u pogledu na dunjaluk).
dali mi mozete reci dali zena “nesmije” da odustane od mehra??jer ja znam i drugu sestru koja je tako uradila,a ima ih sigurno jos puno…
Molim vas ako mi mozete samoukratko reci dali sam ja ipak ispravno shvatila danisam smijela odustati,i ako je tako dali se moze bar 1 dio halaliti??
Allah vam dao svako dobro oba svijeta
selamalejkum we rahmetullahi we berekatuhu
Alejkumusselam.
Nema razilaženja među učenjacima da davanje mehra (vjenčanog dara) postaje vadžib samim sklapanjem bračnog ugovora kao i da nije dozvoljeno sporazumno s obe strane odustati od mehra.
Odnosno, nije dozvoljeno sporazumno da obje strane odustanu od mehra prilikom sklapanja bračnog ugovora. Pa čak ako ne bi naveli prilikom sklapanja bračnog ugovora koliki je mehr, ali ne sa ciljem da se izbjegne ili odustane od njega, nakon toga žena ima pravo na mehr u visini mehra žena njenog ranga.
A nakon sklapanja bračnog ugovora mužu nije dozvoljeno da bilo šta uzme od mehra bez pristanka njegove supruge, tj. dužan je da joj ga isplati shodno kako se dogovore i smatra se njenim dužnikom sve dok zadnji dio mehra ne isplati. S tim da je ženi dozvoljeno da pokloni čitav mehr ili njegov jedan dio svome mužu kao i da odustane od isplaćivanja mehra ali nakon što je mehr utvrđen i određen prilikom sklapanja bračnog ugovora.
Da nije dozvoljeno mužu da uzme išta od mehra bez pristanka njegove žene ukazuju sljedeće riječi Uzvišenog: “Ako hoćete da jednu ženu pustite, a drugom se oženite, i jednoj od njih ste dali mnogo blaga, ne uzimajte ništa od toga. Zar da joj to nasilno uzmete čineći očigledan grijeh” (En-Nisa, 20). A u drugom ajetu kaže: “Puštanje može biti dvaput pa ih ili velikodušno zadržati ili im na lijep način razvod dati. A vama nije dopušteno da uzimate bilo šta od onoga što ste im darovali, osim ako se njih dvoje plaše da Allahove propise neće izvršavati” (El-Bekara, 229).
A da je dozvoljeno ženi da pokloni dio mehra ili čitav, ili da odustane od nejga nakon što je utvrđen prilikom sklapanja braka ukazuju riječi Uzvišenog: “I draga srca ženama vjenčane darove njihove dajte, a ako vam one drage volje od šta poklone, to s prijatnošću i ugodnošću uživajte” (En-Nisa, 4).
Prema tome, ono što ste vas dvije (mislim na žene u oba pitanja) uradile je ispravno i nemate pravo nakon toga da ponovo tražite vrijednost mehra od kojeg ste odustale. Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio dr. Zijad Ljakić – zijad-ljakic.com