Selam alejkum. Postoje neki hadisi koji govore o vrijednostima nekih zikrova pa kažu npr: Ko prouči to, to mu je dovoljno kao zaštita ili slično tome. Isto tako i hadis gdje je poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio razne zikrove za zaštitu, ali kad je došla sura Felek i Nas samo je njih učio.
Eh, sad u ovom vremenu proporučuju se razni zikrovi i pored tih za koje stoji da su dovoljni. Postoji li neki razlog za to ako se u njima već naznačava da su samo oni dovoljni i da li onda odskačemo od suneta ako je poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon objave Felek i Nas učio samo njih?
Postoje neki hadisi koji govore o vrijednostima nekih zikrova pa kažu npr: Ko prouči to, to mu je dovoljno kao zaštita ili slično tome?
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Nemaš dozvolu za unos odgovora na ovo pitanje.
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu
Allah najbolje zna, da je značenje te predaje da su sura Felek i Nas najbolje da se uče, ali ne da se ostavljaju vjerodostojno prenešeni zikrovi; ili da je sura Felek i Nas najbolje za zaštitu od zla džina i ljudi, u toj specifičnim situacijama.
Razišli su se mufesiri da li je sura Felek mekanska ili medinska sura, ako kažemo da je mekanska, kao što je stav djela mufesira, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je učio dove Hasanu i Husejinu, radijallahu anhuma, u Medini.
Tako da možemo reći da vjerodostojni zikrovi treba da se uče u propisanim situacijama, a da je neizostavljiv uciti suru Felek i Nas u situacijama gdje je propisano.
Allah najbolje zna.
Odgovorio: mr. Midhat Bašić