Esselamu alejkum, da li je u našoj vjeri dozvoljeno djetetu od 2godine uz pristanak oba roditelja promjeniti prezima (očevo) iz razloga što je moja obitelj nažalost poznata kao loša u mjestu u kom žive, po nasilju, alkoholu itd. da ne ulazim u detalje, također mrze islam (ja sam se vratio islamu) i ne želim da mi dijete nosi njihovo prezime, a također ga i ja planiram inšallah sebi promjeniti ako je dozvoljeno. Ukoliko jest, kakvo prezime bi bilo dozvoljeno i da li svom djetetu za prezime mogu staviti osobno ime oca (mene)? Allah vas naradio. Amin
Promjena djetetovog prezimena
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Nemaš dozvolu za unos odgovora na ovo pitanje.
Alejkumusselam.
U vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom počiniocu je učinjen Džennet zabranjenim. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra, radijallahu anhu, je došlo: “Nema čovjeka koji pripiše svoje porijeklo nekome mimo svoga oca, a on to zna, a da nije učinio djelo kufra, ko se pripiše porodici kojoj po porijeklu ne pripada, neka sebi pripremi mjesto u Vatri”. Hadis je muttefekun alejhi.
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi hadis u kojem je došlo: “Ne odvraćajte se od vaših očeva (pripisujući svoje porijeklo nekom drugom), ko se odvrati od svoga oca taj je učinio kufr”. Hadis također bilježe Buharija i Muslim.
A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete, radijallahu anhum, se prenosi hadis u kojem stoji: “Ko pripiše svoje porijeklo nekome mimo svoga oca, a zna da mu on nije otac, Džennet mu je zabranjen”.
Hadis je muttefekun alejhi.
Spomenuti hadisi ukazuju da je namjerno pripisivanje porijekla nekome drugom mimo stvarnog oca i porodice veliki grijeh i haram jer je popraćeno prijetnjom Džehennema i nazvano djelom kufra.
Onaj ko ovo učini ne znači da je izašao iz islama.
Odgovor na tvoje pitanje je sljedeći:
Spomenuti razlozi zbog kojih hoćeš da promjeniš prezime djeteta a i svoje, to jest da ste ti i supruga složni oko promjene prezimena i da je prezime od tvojih roditelja poznato po lošem, nasilju, alkoholu i mržnji islama, nisu opravdani šerijatski razlozi za promjenu porijekla, u ovon slučaju prezimena.
To što se roditelji slažu oko promjene prezimena djeteta, ne mjenja propis zabrane jer propis nije u njihovim rukama. A to što je prezime tvoje porodice poznato po lošem, također nije dozvoljen razlog promjene porijekla jer ashabi koji su primili islam nisu mjenjali svoje porijeklo, tj očeva, djedova i plemena zbog toga što su oni bili mušrici i borili se protiv Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i muslimana.
Ve billahi tevfik
Dr. Zijad Ljakić