Početna| Pitanja|pitanje br. 15470
Dalje
Odgovoreno

Moj Islam Latest Pitanja

u kategoriji:

Propis o ženi koja primi islam, a njen muž je još uvijek nevjernik?

Urednik 🛠️

Ponekad neka žena primi islam, a njen muž ostane nevjernik.
Opće je poznato da muslimanki nije dozvoljeno da živi u braku sa
nemuslimanom, međutim rastavljanje ove žene od muža nevjernika
kojeg ona i dalje voli, i koji je materijalno izdržava, dovodi do rasturanja
njene obitelji i gubitka djece,što je sigurno veliko iskušenje za ovu ženu,
a ponekad navedeni problemi koji je vjerovatno očekuju budu razlog
da se ona dvoumi oko ulaska u Allahovu vjeru. Važno je napomenuti
da muževi žena koje prime islam vrlo često i sami kroz određeni
vremenski period prigrle islam, na čemu njihove supruge zdušno
i rade u periodu dok borave s njima, nakon što su postale muslimanke.
Da li po ovom pitanju ima mjesta nekom novom idžtihadu i drugačijem
tješenju za spomenutu situaciju, uzimajući u obzir današnje okolnosti,
priskrbljivanje dobrobiti kao i preferiranje manje štete, od dvije štete
koje su evidentne, ili se pak radi o kategoričnom vjerskom propisu
u kojem se idžtihad ne tolerira, tako da je ženi odmah nakon što
primi islam strogo obavezno da se rastane od muža nevjernika,
a ponekad i od vlastite djece?

idžtihadislamkonvertitporodicapropisirastava brakažena

Povezana pitanja

KVIZOVI I IGRE
 

1 Odgovor

  1. Nedzmudin
    Best Answer
    Urednik 🛠️

    Ovo pitanje zapravo sadrži dva pitanja, a oba su itekako
    važna i bitna. Prvo, koje je i važnije, jeste pitanje o propisu dozvoljenosti
    novog idžtihada kako bi se iznašlo rješenje za ovaj problem. Odgovor
    na ovo pitanje glasi: svima nam treba biti jasno da se šerijatski propisi
    općenito dijele na dvije vrste:Prva: propisi u kojima nema mjesta idžtihadu i u kojima se on nikako
    ne tolerira. Takvi propisi su punovažeći u svakom mjestu i u svakom
    vremenu, međutim mudrost i suštinska korist tih propisa ponekad nam
    automatski bude jasna i očita, a ponekad nam određeni vremenski
    period ostaje skrivena i tajnovita. Uzvišeni Allah rekao je: “Allah sve
    zna, a vi ne znate.” (En-Nur, 19) Ponekad se nekim ljudima čini da je
    pridržavanje određenog vjerskog propisa vrlo teška i naporna stvar, te
    da će mu to stvarati ogromne probleme i poteškoće, međutim na kraju
    se ispostavi nešto sasvim drugačije. U ovakvim slučajevima obaveza je
    prihvatiti i izvršiti šerijatski propis, i u njima nema mjesta idžtihadu niti
    bilo kakvom novom propisu.
    Druga: šerijatski propisi koji su općeniti te nisu strogo ni precizno
    definirani, već se zasnivaju na određenim općim postavkama,
    koristima ili mudrostima koje nisu fiksne već se mijenjaju shodno
    vremenu i okolnostima. Tako će, naprimjer, neki šerijatski propis
    (iz ove druge vrste) odgovarati nekom vremenu pa će u tom vremenu
    i biti primjenjivan, dok ponekad u nekom drugom vremenu neće biti
    pogodan niti prikladan, pa se neće ni primjenjivati.
    što se tiče propisa udaje žene za nevjernika, taj propis spada u prvu
    vrstu koju smo pojasnili, tj. u vrstu šerijatskih propisa u kojima nema
    mjesta idžtihadu niti se smije donositi neki novi propis koji je drugačiji
    od već potvrđenog. Uzvišeni Allah u suri El-Mumtehine kaže sljedeće:
    “O vjernici, kada vam vjernice kao muhadžirke dođu, ispitajte ih
    -a Allah dobro zna kakvo je vjerovanje njihovo, pa ako se uvjerite
    da su vjernice, onda ih ne vraćajte nevjernicima: one njima nisu
    dopuštene, niti su oni njima dopušteni . . . ” (El-Mumtehine, 1 0)
    Iskrenog vjernika ne treba mnogo brinuti to što će zbog prihvatanja
    i upražnjavanja vjere islama možda izgubiti i svoje dijete, bračnog druga,
    oca, majku ili bilo koga drugog. U prvim generacijama muslimana bilo
    je slučajeva da bi vjernik ponekad znao ubiti vlastitog oca ili sina, jer
    su mu se oštro suprotstavili i branili mu ispovijedanje Allahove vjere,
    ili su bili otvoreni Allahovi neprijatelji.
    Stoga, ako žena primi islam, a njen muž ostane ustrajan u nevjerstvu,
    većina islamskih učenjaka je na stanovištu da ona ostaje s njim sve
    dok joj ne istekne period iddeta – pričeka. Ukoliko i on u ovom periodu primi islam, njihov brak je validan i oni i dalje ostaju u braku
    te razvrgnuće braka nije nužno niti potrebno. Ukoliko, pak, istekne
    period iddeta, a njen muž još uvijek nije primio islam, u tom slučaju je
    obaveza razvrgnuti njihov brak, a razvrgnuće se računa od dana kada je
    žena primila islam. Ako se ovako desi, ova žena svome bivšem mužu
    (koji je ostao nevjernik) nije dozvoljena sve dok on i sam ne primi
    islam, pa ako to učini, onda je obaveza nanovo među njima sklopiti
    šerijatski brak.
    Neki islamski učenjaci su stava da žena koja primi islam ostaje
    “zatočena” kod svoga muža sve dok joj ne istekne iddet, i da joj nije
    dozvoljeno da se uda u tom periodu. Ako njen muž primi islam u tom
    periodu, ona se i dalje računa njegovom suprugom, tj. oni ostaju u braku.
    Ukoliko njen muž primi islam nakon isteka perioda njenog iddeta, ona
    ima pravo da bira i sama odluči hoće li mu se vratiti ili ne. Ovo je
    i odabrano mišljenje po ovom pitanju jer je Poslanik, sallallahu alejhi
    ve sellem, vratio svoju kćerku Zejnebu, r.a., njenom mužu Ebul-‘Asu b.
    Er-Rebi'i nakon šest godina.
    Znači, ukoliko žena primi islam, a njen muž ostane nevjernik, njih
    treba razdvojiti. Zatim, ako muž primi islam prije isteka iddeta, ona
    ostaje njegova supruga i nema pravo sama donijeti odluku da će se udati
    za nekog drugog čovjeka. Međutim, ako njen iddet istekne, ona će sama
    odlučiti hoće li se udati za drugog čovjeka ili će se, nakon što joj muž
    primi islam, opet njemu vratiti. Ovo je i odgovor na prethodno pitanje.

    Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
    Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin

    Preuzmi knjigu u pdf formatu:
    https://mojislam.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf

Nemaš dozvolu za unos odgovora na ovo pitanje.