Ima li potrebe da mujezini neprestano ponavljaju za imamom kao što to rade mujezini u Mekki i Medini? Da li je to ispravno činiti ako ima potrebe za time?
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Potrebno je da se prijaviš za unos odgovora.
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Islamski učenjaci su postavili generalno pravilo kada treba ponavljati za imamom. Kažu za imamom se može prenositi tkz. termin prenošenje znači ako za tim postoji potreba,znači ako bi rekli da imamo malu džamiju pa neki ljudi nisu mogli ući u džamiju a nemamo ozvučenje, pa ćemo nekog postaviti u zadnji saf džamije da čuje efendiju kako kaže Semiallahu limen hamide Allahu Ekber a on će ljudima prenositi tako da ljudi se mogu povoditi za imamom to je to tkz. prenošenje onog što imam izgovara.
Veliki broj islamskih učenjaka današnjeg doba kada su im postavljena ova pitanja imali potrebe u Mekki i Medini zbog mnoštva klanjača koji klanjaju može se desiti da neko nije čuo govor imama pa da ljudi dođu u neku pometnju da li ima potrebe da mujezin neprestano ponavlja pa su to oni odobrili. Tako da u svakom slučaju veliki broj učenjaka savremenog doba je odobrio praksu koja je prisutna u Mekki i Medini, a mimo Mekke u Medine znači prenošenje onog što imam izgovara vraća se na pitanje potrebe onda kada ima potreba treba da to neko prenosi a ako nema potrebe neće se ni prakticirati.
Audio isječak odgovora