Esselamu alejkum. Naime čujem često “hikaju“ o razgovoru između Faraona i Iblisa o veličini njihova grijeha tj. prokletstva, nakon čega prenosilac upita: Da li znate ko ima gori od njih dvojice. Odgovara: Brat koji neće halaliti svom bratu (misli se na brata po vjeri). Moje pitanje glasi: ima li ovo ikakvog utemeljenja u Kur`an-u i Sunnetu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, s obzirom na veličinu grijeha?
KVIZOVI I IGRE
Dodaj Moj Islam
Dodaj Moj Islam
na početni ekran
-
1
Tapni ⋮ meni u gornjem desnom uglu Chrome-a
-
2
Skrolaj i tapni „Dodaj na početni ekran"📲 Dodaj na početni ekran
-
3
Tapni „Dodaj" u dijalogu koji se pojavi
Ikonica će se pojaviti na početnom ekranu telefona
Potrebno je da se prijaviš za unos odgovora.
Alejkumusselam. Hikaju ili raspravu između Iblisa i faraona koju sam našao je malo drugačija. Naime, u ovoj na pitanje ko je gori od njih dvojice odgovor je bio: kome dođe njegov brat (po vjeri) sa izvinjenjem a ovaj mu to ne primi, a gori od ovog je onaj ko želi da nestane ni’amet (blagodat) njegova brata mu’mina.
Naravno, nema sumnje da je i jedna i druga verzija ove hikaje notorna izmišljotina svejedno od koga došla i kada se to desilo.
Međutim, ako bi neko rekao da je značenje ove izmišljene priče tačno ili ako bi se neko zapitao da li je značenje tačno, odgovor bi bio sljedeći.
Neuporedivi su grijesi Iblisa i faraona u odnosu na grijeh neprihvatanja izvinjenja, zavisti i odbijanja da halali.
Prvo, što neprihvatanje izvinjenja i odbijanja da halali svome bratu muslimanu uopće nisu grijesi. Dok je zavist grijeh ali veliki grijeh koji ne izvodi iz vjere.
Drugo, što je grijeh Iblisa kibur, tj. oholost odbijanja Allahove naredbe koja ga je odvela u kufr, a najveći grijeh faraona je što je ustvrdio rububijjet, tj. rekao je: “Ja sam gospodar vaš najveći” (En-Nazi’at 24).
Prema tome, ova hikaja je batil (ništavna) sa strane rivajeta (predanja) i dirajeta (značenja). Pozivati se na nju nije dozvoljeno jer ona govori o veličini grijeha a to se ne može znati osim na osnovu šerijatskog teksta a ovo je krivotvorena priča. Prepričavanje ovakve priče sa ciljem uzimanja ibreta iz nje ukazuje na ogromni džehl (neznanje) i nepoznavanje osnovnih stvari vjere. Ve billahi tevfik.
Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com