Koji su farzovi abdesta?

Farzovi abdesta

Prvi: Namjera (nijjet), zbog Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Doista se sva djela vrednuju prema namjerama. “93

Drugi: Ispiranje usta i nosa, jer se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije abdestio a da nije isprao usta i nos, a također je rekao: ” … dobro isperi nos, osim kada si postač”94; i rekao je: ” … isperi usta i nos. “95

Treći: Pranje lica jedanput, dok je tri puta potpuno, zbog Vjerovjesnikovog, sallallahu alejhi ve sellem, postupka.

Četvrti: Pranje ruku do iza lakata, zbog Vjerovjesnikovog, sallallahu alejhi ve sellem, postupka.

Peti: Potiranje glave, zbog riječi Svevišnjeg Allaha: ” .. .i potarite svoje glave … ” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, potirao je glavu svojim rukama tako što bi počeo sprijeda glave (od ruba kose) i povukao ih sve do potiljka, a zatim ih vratio nazad (do ruba kose).96

Šesti: Pranje nogu do iza članaka, zbog Vjerovjesnikovog, sallallahu alejhi ve sellem, postupka i njegovih riječi: “Teško li se petama od vatre!”97

Sedmi: Redoslijed jer je i Uzvišeni Allah u Svojoj Knjizi način uzimanja abdesta spomenuo redoslijedom, a i Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Počnite s onim čime je počeo i Allah”98, kao i zbog toga što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ustrajavao u uzimanju abdesta ovim redoslijedom nikada ga ne remeteći. Prenosi se od njega da je jedne prilike, nakon što se abdestio, rekao: “Ovo je način uzimanja abdesta i Allah neće primiti namaz osim sa ovako uzetim abdestom. “99 Također, Vjerovjesnik, sal lal lahu alejhi ve sellem,
naredio je čovjeku koji je ostavio jedan manji dio stopala, koliko nokat, neopran, da se vrati i ponovi abdest.

Osmi: Potrat će po turbanu (imami) jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, potirao po svom turbanu (imami), tako što bi prvo potirao po prednjem dijelu glave (kika), a zatim po turbanu (imami).

—————
93 Sahih: Buharija (1, 54, 2529), Muslim (1907) i drugi.
94 Sahih: Ebu Davud (142), Tirmizi (788), Nesai (87), Ibn Madže (407). Pogledati: Miškat (405).
95 Sahih: Hakim (454).
96 Sahih: Kako stoji u hadisu kod Buharije (185), Muslima (235) i drugih.
97 Sahih: Buharija (60, 96, 163), Muslim (241) i drugi.
98 Sahih: Nesai (2962).
99 Daif: Ibn Madže (419), Ibn Adijj u Kamilu (3/300), Darekutni u poglavlju o abdestu Allahovog Poslanika (4) i Bejheki u Sunenu kubra (385). U lancu prenosilaca nalazi se El-Kasim b.

———–

Iz knjige “RAZUMIJEVANJE FIKHSKIH DOKAZA”
Autor: dr. ‘Aid el-Karni